«Обратно к
Прабхупаде», номер 43, весна 2014 г.
Кришнакант
Два номера назад мы разоблачили шокирующую атаку ЕС Бхакти Чару Свами (далее БЧС) — гуру, утвержденного голосованием GBC ИСККОН, — на указания Шрилы Прабхупады по вопросам образования, которые, как утверждает БЧС, были «ошибкой» (см. статью в БТП № 41 «Шрила Прабхупада против Бхакти Чару Свами»). Вскоре после публикации нашего разоблачения, распространившегося по всему миру, у БЧС состоялась телеконференция, в ходе которой были затронуты те же темы, что обсуждались в упомянутой статье БТП. Как мы сейчас увидим, отвечая на вопросы, БЧС в этот раз пошёл ещё дальше и фактически призвал к тому, чтобы полностью отвергнуть указания Шрилы Правбхупады! Приведённые ниже цитаты, выделенные цветным фоном, взяты из данной телеконференции с участием БЧС, которая состоялась 4.2.2014.
Гурукула — это не образование для шудр, воспитывающее рабов
«И Шрила Прабхупада очень точно указал на то, что эта система образования на самом деле является системой образования для шудр. <...> Цель сегодняшнего образования — получить хорошую работу и просто зарабатывать деньги. <...> К тому времени Прабхупада открыл гурукулу во Вриндаване. Было построено только само здание гурукулы. И Прабхупада сказал господину Далмиа (большому промышленнику): «Просто отправьте своих детей в гурукулу». Прабхупада указывал на то, что происходящее сейчас под вывеской образования является ничем иным как воспитанием рабов. Цель этого образования — получить работу».
Вначале БЧС соглашается с ключевыми моментами, которые были озвучены в статье, опубликованной в 41-м номере БТП, то есть с тем, что Шрила Прабхупада хотел создать гурукульную систему образования, а не систему образования, нацеленную на получение работы, – систему образования для шудр, воспитывающую рабов.
БЧС предлагает образование для шудр, воспитывающее рабов
«Те, кто по окончании школы будет вынужден найти себе работу, и те, кто, закончив обучение, будет начинать свой собственный бизнес. По крайней мере эти два класса мы должны подготовить так, чтобы они имели возможность и свободу в принятии такого образа жизни. Именно это обеспечивают школы Аванти».
Верно утверждая, что Шрила Прабхупада был против образования, направленного на получение работы, называя это рабской системой образования для шудр, БЧС также заявляет, что он поддерживает школы Аванти, обеспечивающие образование, нацеленное на получение работы.
БЧС говорит, что гурукулы должны быть остановлены
«В ответ на то, что кое-кто, возможно, скажет по поводу школ Аванти, я говорю: «Мы должны быть практичными». Мы увидели, что мир не готов к нашей системе гурукул, к тому, как мы организовали обучение в них в то время. Возможно, такой вид гурукул станет приемлемым, когда весь мир будет сознающим Кришну. Они смогут получать образование в духе чистого сознания Кришны и вести брахманическую жизнь».
БЧС оправдывает образование ради получения работы (рабское образование для шудр), которое предлагают школы Аванти, заявляя, что мир «не готов» к гурукульной системе образования, данной Шрилой Прабхупадой. Стало быть, по мнению БЧС, чтобы учредить такие гурукулы, сначала необходимо, чтобы весь мир стал сознающим Кришну. Но весь мир не может стать сознающим Кришну:
«Нет, нет, вы не можете ожидать, что весь мир станет сознающим Кришну. Это невозможно».
(Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, 29.5.1974)
«Вы не можете ожидать, что весь мир, всё население мира станет вайшнавами. Это невозможно».
(Шрила Прабхупада, лекция, 24.3.1969)
«Поэтому мы не можем ожидать, что сто процентов людей будут сознающими Бога, или сознающими Кришну. Это невозможно».
(Шрила Прабхупада, лекция, 3.1.1970)
Таким образом, БЧС, по сути, сказал, что гурукулы просто-напросто никогда не следует учреждать.
Отсутствие веры
БЧС оправдывает отказ от гурукульной системы образования, заявляя, что «мир не готов» к этому. Но Шрила Прабхупада никогда не утверждал, что от его указаний следует отказаться просто потому, что БЧС не обладает в них верой, достаточной для того, чтобы следовать им вопреки мировому сопротивлению. Как раз наоборот, Шрила Прабхупада объясняет, что мы должны продолжать нашу деятельность, несмотря на то что мир к ней не готов:
«Вы не можете ожидать благоприятной ситуации. Это невозможно. Когда я прибыл в Америку, я никогда не ожидал какой-либо благоприятной ситуации. Я писал те стихи в разочаровании, думая: «Кто же это примет?» Таково положение дел. <...> И действительно, американские юноши сражались против стольких неблагоприятных ситуаций. Иногда их избивали в аэропорту, вы знаете об этом? Однако они продолжают проповедовать. Такова проповедь, такова проповедь. «Неблагоприятная ситуация, поэтому позвольте мне всё это бросить», — это не проповедь. Да, мы должны знать, что здесь неблагоприятная ситуация, тем не менее это моя обязанность».
(Шрила Прабхупада, беседа, 10.8.1976)
Итак, несмотря на то что Шрила Прабхупада хорошо понимал, что мир предпочитал гурукулам рабское образование для шудр, он всё-таки хотел, чтобы основывались гурукулы:
«Я хотел организовать эти гурукулы задолго, далеко задолго до того как отправился в США, в 1960-м или даже в 61-м, в 62-м году, и я обращался ко многим джентльменам, своим друзьям; они никогда не соглашались отдавать своих сыновей в гурукулу. Они никогда не соглашались. Все говорили: «Свамиджи, какая польза от обучения наших детей в гурукуле? Они должны зарабатывать себе на хлеб».
(Шрила Прабхупада, лекция, 14.4.1976)
«Я считаю эту школу, Гурукулу, одним из наших самых важных аспектов этого Движения».
(Шрила Прабхупада, письмо, 20.6.1972)
В предыдущем разделе мы процитировали БЧС, который заявил, что гурукула позволит человеку:
«получить образование в духе чистого сознания Кришны и вести брахманическую жизнь».
С точки зрения БЧС, ИСККОН тоже должен предоставлять такие возможности. Поэтому, согласно аргументу БЧС, отражающему его безверие, если мы должны отказаться от гурукул из-за того, что мир к ним не готов, тогда БЧС должен потребовать закрыть и сам ИСККОН. Ведь и ИСККОН, и гурукулы, согласно его же мнению, предлагают одинаковые «образование сознание Кришны и брахманическую жизнь».
Выводы
Заключения, приведённые выше, невозможно оспорить, поскольку мы процитировали БЧС, который недвусмысленно заявил, что Шрила Прабхупада проповедовал противоположное тому, что предлагает он. Более того, после того как упомянутая выше телеконференция была выложена как на личном сайте БЧС, так и на сайте, финансируемом GBC, она была поспешно удалена! Однако нам удалось сохранить её прежде, чем произошла попытка скрыть эту запись. И снова перед нами стоит выбор между двумя очень разными путями. Вера в Шрилу Прабхупаду, либо вера в не имеющих в него веры «представителей» GBC. Пожалуйста, выберите Шрилу Прабхупаду.
Следующая статья Содержание номера На главную