IRM

«Жестокая любовь».

В 5-ом  номере мы рассказывали о распространении ВТР на фестивалях Ратхаятры в Великобритании в 2004 году. Мы сообщали, как хулиганы, подстрекаемые организаторами фестиваля, напали и нанесли побои нашим распространителям. И вот теперь, к нашему удивлению, в сообщении об этих событиях в  «Объединении вайшнавов» («Вайшнава коннекшн»), издании, поддерживаемом  ИСККОН*,  написанном его издателем и одним из организаторов фестивалей Радхаятры в Великобритании Антардвипом Дасом, был признан факт насилия, о котором мы рассказывали в ВТР № 5. Он полностью воспроизвел наше сообщение о происшествии из ВТР № 5, даже не пытаясь утверждать, что это сообщение было в чем-то не точным, и прокомментировал наше сообщение о насилии следующими словами:

ant

Антвардвип Дас

«Преданные, которые действовали против ритвиков во всех трех Радхаятрах, являются, в основном, нашими молодыми членами (…) Побои, которые наносились ритвикам, производились из любви к Шриле Прабхупаде. Они не являются насилием»
(Антардвин Дас, издатель, Вайшнава Коннектион, том 8, журнал 2, март / апрель 2005)

Что поражает в этом признании, так это то, что в то же самое время Антардвип заявляет:

«Они (ритвики) имеют право посещать Ратхаятру, имеют право распространять там свой журнал «Обратно к Прабхупаде», и они используют это право».
(Антвардвип Дас, издатель, Вайшнава Коннектион, том 8, журнал 2, март /апрель 2005)

И так, Антардвип одновременно утверждает, что хотя мы действительно имеем право распространять журналы ВТР на фестивалях Радхаятры, на нас могут напасть и избить, ведь это побои являются выражением «любви», а не насилием! Вот пример безумного, искаженного мышления, который демонстрируют руководители ИСККОН типа Антардвипа, когда насилие на самом деле, считается выражением любви. Такое мышление насаждают сегодня в ИСККОН, который сейчас по праву считается насильственной культовой организацией. Неужели Антардвип не извлек никаких уроков из примеров прошлого ИСККОН, когда было совершено даже убийство инакомыслящего и все ради «любви» во имя  Шрилы Прабхупады?
Антардвип попросил некоторых из нападавших на распространителей ВТР, на Ратхаятре в Бирмингеме дать личное объяснение случившемуся:

«Я не могу простить действия преданных, против Ритвиков, потому что чувствую, что насилие нельзя применять никогда, этого нельзя допускать».
(Шьям Деб, Вайшнава Коннектион, том 8, журнал 2,  март / апрель 2005)     

Конечно, тот факт, что этот человек чувствует себя обязанным сказать, что он не может простить действия преданных ИСККОН против ритвиков, само по себе показательно, ведь то, что они делали, переходило всякие границы, как же это можно прощать? И  опять же, он нам сказал, что не прощает насилия против ритвиков, а в другом сообщении, сделанном в том же журнале одним из его коллег говорилось, что ОН был одним их тех, кто совершал насилие!:

«Повернувшись налево и увидев, что Шьям бьет брахмачарью ритвиков, я оттащил его и сказал, чтобы он стоял в углу».
(Джанардан / Джой, Вайшнава Коннектион, том 8, журнал 2, март / апрель 2005 г.)       

Здесь Джанардан упомянул, что ему, на самом деле, пришлось спасать распространителя  ВТР от побоев Шьяма, который только что утверждал, что не прощает насилия против ритвиков!          

Джанардан описывает, также  как, многочисленная группа загнала двух одиноких распространителей ВТР в маленький магазинчик:

«Много преданных, в основном молодежи, собрались в магазинчике, чтобы прогнать их дальше. Я видел, как все бежали в магазин и мы с Крупешом пошли выяснить, в чем дело».
(Джанардан / Джой, Вайшнава Коннектион, том 8, журнал 2, март / апрель 2005 г.)       

В 5-ом номере ВТР мы рассказывали, что после того, как их начали избивать в общественном парке, где находилась фестивальная процессия, два распространителя, спасаясь, отступили к маленькому магазинчику, где они надеялись, будут в безопасности. Факт того, что много людей направилось на поиски этих 2-х  преданных в магазин, доказывает, что они собирались их бить. Иначе, зачем им покидать фестиваль Радхаятры в парке и всей толпой идти искать двух наших преданных в магазинчик?

«Вайшнава коннектион» - подходящее название, поскольку он способствует «соединению» с вайшнавами, с которыми вы не согласны  с помощью жестоких «ударов», наносимых во имя «любви».

*Антардвип Дас известен как официальный координатор ИСККОН фестиваля Радхаятры 2004 года в Лейчестере Великобритания :
http://www.iskon.ord.uk/leicester/rathayatra/contacts.html (сведения на 9 июня 2005г.)

Официальный  вебсайт ИСККОН  http://www.iskon.org.uk/links/advertises  называет «Вайшнава  Коннектион» «отличным журналом, издаваемым Антардвипом Дасом», и сообщает, как с ним связаться. ( Сведения  на 9 июня 2005 г.)

В дополнение к этому, Дипика. Орг., Одобряемый ИСККОН вебсайт, который ведет Гуру ИСККОН  Умарати Свами, также содержит объявление о «Вайшнава Коннектион», называя его журналом для общества ИСККОН в Великобритании.

Гуру ИСККОН прославляют ВТР  и его редактора.

Санкаршана Дас, выборный Гуру ИСККОН

Кажется, даже Гуру ИСККОН не могут удержаться от похвалы ВТР и его редактора, как  показывает высказывание одного Гуру ИСККОН:

«[спользует очень эффективный пропогандийский прием, приводя примерВТР] иы того, как один Гуру ИСККОН за другим попадают в заблуждение. Я должен сказать, что разделяю в этом отношении, то же самое чувство отвращения, что и Кришнакант.
Я тоже могу с ним смеятся и плакать о Гуру, которые летают на метле и т.д.».

(Санкаршана Дас, выборный Гуру GBC, 10 февраля 2004 г.)
san

«Очень хорошо, что Кришнакант согласился вступить в нашу дискуссию. Без сомнения, сегодня он один из наиболее ярких духовных лидеров на планете. Его прямое  участие обязательно сделает нашу дискуссию более плодотворной. Мы с Кришнакантом так долго состояли в переписке, что теперь он для меня как старый друг. Без сомнения, общаясь с ним, я узнал много о достойном поведении вайшнава и я чувствую, что могу продолжать совершенствоваться, как вайшнав, общаясь с ним. Хотя мы с ним находимся по разные стороны спорного вопроса, мы едины в нашем желании, служить и радовать Шрилу Прабхупаду. Поэтому, несмотря на наши разногласия, я считаю его отношение огромным благом, если бы мы физически оказались с ним  в одной комнате прямо сейчас, я бы тепло обнял его».
(Санкаршана Дас, выборный Гуру GBC, 27 января 2004 г.)       

«Кришнакант является ярким лидером, в этом нет сомнений. Поскольку он повторяет Харе Кришна, я признаю также его духовность. Он исправлял меня в вопросах этикета и я принял его замечания. Я считаю, что отношения с любым человеком, пытающимся служить Шриле Прабхупаде, является благословением, даже если я с ним не согласен. Сколько людей на планете имеют желание посвятить свою жизнь Шриле Прабхупаде?»
(Санкаршана Дас, выборный Гуру GBC, 1 февраля 2005г.)