|
Обратно к Прабхупаде, выпуск 41, осень 2013 Бесчестная
техника пропаганды под названием “большая ложь" работает по следующему
принципу: если вы повторяете ложь достаточно часто, люди в конце концов примут
её за правду. Например, выбранный GBC гуру ИСККОН ЕС Бхакти Викаша Свами (“БВКС”) неоднократно заявляет: "Люди становятся ритвиквади не благодаря чтению
книг Шрилы Прабхупады, потому что вы никогда ничего не найдёте об этом в книгах
Шрилы Прабхупады". "на самом деле, если вы прочтете все книги
Прабхупады от начала до конца, вы никогда не найдете в них идеи ритвицизма, поскольку
там нет ничего подобного". "эта теория ритвиков [...] Итак, это
вымышленная теория, которую приписывают Шриле Прабхупаде, несмотря на то, что
вы никогда не найдете её в его книгах, если прочтете их все". БВКС постоянно утверждает, что после прочтения всех
книг Шрилы Прабхупады ни у кого даже мысли не возникнет о том, что Шрила
Прабхупада — дикша-гуру ИСККОН (БВКС
использует разные формы понятия "ритвик", чтобы указать на позицию
ИРМ, согласно которой Шрила Прабхупада утвердил себя как дикша-гуру ИСККОН, а священнослужители-ритвики должны давать
инициации от его имени). Здесь мы проверим утверждение БВКС и продемонстрируем,
что его можно опровергнуть, читая всего одну книгу Шрилы Прабхупады —
"Бхагавад-гиту как она есть", тем самым разоблачив обман БВКС. Все
приведенные ниже цитаты на цветном фоне взяты из "Бхагавад-гиты как она
есть" редакции издательства "Макмиллан" 1972 г. 1) Нынешнее звено В самом начале "Бхагавад-гиты" есть
утверждение: "Эта Бхагавад-гита как она есть получена по
цепи ученической преемственности: 1) Кришна; 2) Брахма; 3) Нарада; 4) Вьяса;
5) Мадхва; [...] 31) Бхактисиддханта Сарасвати; 32) Его Божественная Милость
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада". Здесь утверждается, что нынешним звеном ученической
преемственности является Шрила Прабхупада, в данном списке нет имён после
Шрилы Прабхупады. Если бы Шрила Прабхупада перестал быть нынешним
звеном по причине своего физического ухода или из-за перехода этого положения
его ученикам, он приказал бы внести поправки в вышеуказанное утверждение. Но
он не сделал этого, и поэтому он остается в этом списке как нынешнее звено во
всех последующих изданиях книги. Таким образом, каждый читающий эту книгу
приходит к выводу, что Шрила Прабхупада по-прежнему является текущим звеном в
цепи ученической преемственности. 2) Кто инициирует Основной стих в Бхагавад-гите,
относящийся к духовному учителю — это стих 4.34: "Просто пытайся
познать истину, обратившись к духовному учителю. Вопрошай его смиренно и
служи ему. Душа, осознавшая истинное я способна наделить тебя знанием, ибо
она узрела истину". Здесь утверждается, что духовный учитель — это личность,
которая наделит нас знанием. Когда все члены ИСККОН читают книги Шрилы
Прабхупады, они получают знание, которым их наделяет Шрила Прабхупада. И
книги Шрилы Прабхупады являются изначальным источником знания, из которого
получают знание все члены ИСККОН. Когда человек читает Бхагавад-гиту — это не означает, что БВКС наделяет его знанием!
Таким образом, вышеприведенный стих описывает Шрилу Прабхупаду как духовного
учителя, осознавшего истинное я, которого нам следует принять. А выражение
"наделит тебя знанием" является переводом санскритских слов "упадекшйанти те гьянам", то есть
третьей строки стиха 4.34, и в пословном переводе слово "упадекшйанти" переведено как
"инициировать". Таким образом, духовный учитель, к которому всех
членов ИСККОН направляют за получением знания, и который инициирует нас, наделяя
этим знанием, — это Шрила Прабхупада. 3) Физических ограничений не существует Только что упомянутый стих 4.34 указывает, что
духовного учителя следует принимать путем подчинения, служения и вопрошания.
В комментарии Шрила Прабхупада обьясняет, что этот процесс выполняется учеником: "Если не
будет подчинения и служения, то вопросы к духовному учителю не принесут
пользы. Человек должен суметь пройти проверку духовного учителя, и, когда
учитель убедится в искренности ученика, он автоматически благословит его
настоящим духовным знанием". Тем не менее, многие ученики никогда не встречались
со Шрилой Прабхупадой, и после его ухода им не нужно было искать другого
духовного учителя, чтобы "подчиниться" ему, "служить" ему
и "вопрошать" его. Таким образом, этот процесс не может зависеть от
физического присутствия Шрилы Прабхупады. 4) Не нужны гуру, назначенные GBC В комментарии к стиху 4.42 Шрила Прабхупада
разьясняет процесс принятия духовного учителя, упомянутый в стихе 4.34,
следующим образом: "Поэтому
Бхагавад-гиту или любое другое
писание рекомендуется изучать под руководством истинного духовного учителя,
преданно служа ему. Истинный духовный учитель находится в цепи ученической
преемственности с незапамятных времен и ни на йоту не отклоняется от
наставлений Верховного Господа". Это свидетельствует о том, что мы обязаны принять
духовного учителя, который "ни на йоту не отклоняется от наставлений
Верховного Господа". Это описание полностью соответствует Шриле
Прабхупаде. Однако, оно исключает всех гуру, назначенных GBC, которые
утверждают, что они заменили Шрилу Прабхупаду как нынешнее звено ученической
преемственности, — поскольку (как мы видели в предыдущей статье) GBC заявляет,
что каждый из них может отклониться в любой момент: "Тем не менее, следует хорошо понимать, что,
если такие дикша- или шикша-гуру отклоняются от строгого
следования, они могут пасть со своего положения".
Бхагавад-гита подтверждает: Шрила
Прабхупада — наш дикша-гуру Заключение a) Пункты 1) и
2) показывают, что Бхагавад-гита
подтверждает положение дикша-гуру Шрилы
Прабхупады в ИСККОН. А пункты 3) и 4) указывают, что Бхагавад-гита не поддерживает идею прекращения статуса дикша-гуру Шрилы Прабхупады программой
преемственности GBC, введённой после его физического ухода. б) В действительности, единственное событие, которое
могло привести к оставлению Шрилой Прабхупадой положения нынешнего звена в
цепи ученической преемственности — это назначение им учеников, таких как
БВКС, своими преемниками в качестве следующего звена — и это как раз та идея,
о которой в Бхагавад-гите, выражаясь
языком БВКС: "нет ничего подобного". в) Таким
образом, вопреки большому обману БВКС, книги Шрилы Прабхупады лишь подтверждают,
что именно он, а не самопровозглашенные "преемники", такие как БВКС,
должны быть дикша-гуру ИСККОН; это
факт, который не меняется, независимо от того, сколько раз БВКС утверждает
обратное. |
