Разоблачение большого обмана - 2

 

 

Обратно к Прабхупаде, выпуск 41, осень 2013

В предыдущей статье мы доказали, что неоднократно повторяемое утверждение ЕС Бхакти Викаши Свами ("БВКС") о том, чему учит Шрила Прабхупада в своих книгах, является ложным. Массы преданных в ИСККОН могут находиться под влиянием этих ложных утверждений по двум причинам. Первая — использование описанной в предыдущей статье бесчестной техники пропаганды под названием "большая ложь" в расчёте на то, что люди не будут утруждать себя, проверяя часто повторяемые утверждения, и вместо этого просто примут их, посчитав, что из-за постоянного повторения они несомненно являются верными! Эта техника рассчитана на лень и слепую веру, из-за которых люди фактически не желают проверять то, что им говорят их авторитеты, которые надеются на принятие массами того факта, что никто не будет настолько глуп, чтобы продолжать повторять очевидную ложь. В этом состоит психология так называемой большой лжи в действии. Вторая причина заключается в использовании выдуманных определений и точек зрения в отношении обсуждаемых вопросов, и именно этот путь обмана мы проанализируем ниже.

Блеф о "теории ритвиков"

Как написано в предыдущей статье, БВКС использует такие термины, как "теория ритвиков", "ритвик-вада" и т. п. чтобы охарактеризовать позицию ИРМ, которую, как он затем утверждает, Шрила Прабхупада никогда не проповедовал в своих книгах. Это факт, что Шрила Прабхупада никогда не проповедовал "теорию ритвиков", "ритвицизм", "ритвик-ваду" и т.п. Однако, как мы продемонстрировали в статье "Шрила Прабхупада против ритвиков" в 37-ом выпуске журнала "Обратно к Прабхупаде", в действительности это обманщики гуру, выступающие против позиции ИРМ, де-факто предлагают систему "ритвиков", тогда как ИРМ на самом деле предлагает систему "дикша-гуру". Да, если вы будете искать в книгах Шрилы Прабхупады "теорию ритвиков", вы не найдете её. Но ведь ИРМ также не предлагает эту теорию! Мы просто заявляем о следующих фактах:

a) Шрила Прабхупада утвердил себя в качестве дикша-гуру ИСККОН с момента основания ИСККОН в 1966 году. 

б) Он учредил систему инициаций через представителей ("ритвиков"), что позволило ему инициировать учеников в ИСККОН без необходимости своего физического присутствия. 

в) Он никогда не прекращал действовать как дикша-гуру ИСККОН, передав полномочия занять его место БВКС или кому-либо другому.

Эти факты поддерживаются учением Шрилы Прабхупады.

Блеф о “падении”

В одной из лекций, которую мы цитировали в предыдущей статье, БВКС даёт следующее определение "теории ритвиков", которую, как он утверждает, Шрила Прабхупада никогда не проповедовал:

"Да, Прабхупада, он не мог сделать этих людей гуру, поскольку знал, что они падут, и поэтому он должен был хотеть этого".
(Лекция БВКС, 04.02.2013)

Это не является позицией ИРМ. ИРМ:
a) не спекулирует относительно того, почему Шрила Прабхупада делал что-либо;
б) не предлагает затем эти спекуляции в качестве доказательства того, что Шрила Прабхупада должен был это сделать!
Напротив, как мы написали в последнем разделе, мы просто заявляем о том, что Шрила Прабхупада в действительности делал и приказывал, просим каждого принять это и следовать таким приказам, и ничего более.

Нет необходимости

В одной из других лекций, которую мы цитировали в предыдущей статье, БВКС определяет "ритвицизм" следующим образом:

"есть такие, кто говорит, что Шрила Прабхупада — единственный гуру на следующие 10000 лет".
(Лекция БВКС, 31.08.2012)

Такая классификация позиции ИРМ может сопровождаться следующей аргументацией:

1) Утверждается, что Шрила Прабхупада — единственный гуру.
2) Чтобы обосновать это утверждение, необходима цитата Шрилы Прабхупады, в которой он заявляет, что он должен быть “единственным” гуру.
3) Поскольку Шрила Прабхупада никогда не утверждал этого, позиция ИРМ терпит крах.

Однако, существует лишь одна причина, по которой Шриле Прабхупаде было бы нужно заявлять о том, что он является “единственным” гуру, — чтобы опровергнуть предположение о том, что в ИСККОН могут быть дикша-гуру преемники. А если это предположение голословно, то в подобных опровержениях от Шрилы Прабхупады изначально нет необходимости. Поскольку, если Шрила Прабхупада никого не уполномочил действовать в качестве дикша-гуру после себя, он автоматически продолжает быть единственным дикша-гуру ИСККОН. И факты таковы, что, если читать книги Шрилы Прабхупады "от начала до конца" (как говорит БВКС), в них невозможно найти утверждений Шрилы Прабхупады о том, что:

a) Он прекратит действовать в качестве дикша-гуру ИСККОН;
б) Вместо него другие, такие, как его ученики, будут действовать в качестве дикша-гуру ИСККОН.

Таким образом, чтобы точно сформулировать вызов, который бросает ИРМ, БВКС в действительности должен был заявить следующее:

"Есть такие, например я, кто говорит, что в ИСККОН после Шрилы Прабхупады будут другие дикша-гуру. Но в действительности, если вы будете читать все книги Прабхупады от начала до конца, вы никогда не найдете в них упоминания об этой идее, поскольку там вообще нет ничего подобного".

И БВКС был бы прав!

Уловка с предположением

В предыдущем разделе была показана следующая уловка, используемая для поддержки обмана гуру:

1) Делается предположение.
2) Это предположение используется для того, чтобы потребовать конкретную цитату-опровержение Шрилы Прабхупады, которая в действительности не должна существовать в принципе, поскольку изначальное предположение голословно.

Вот несколько примеров этой уловки в действии:

1) Предположить, что в ИСККОН должны существовать дикша-гуру, преемники Шрилы Прабхупады.
2) Потребовать цитату Шрилы Прабхупады, где он бы заявлял: "После меня больше не будет дикша-гуру ".

Опять же, прежде всего, поскольку Шрила Прабхупада никого не уполномочил быть дикша-гуру после себя, ему не нужно делать таких заявлений-опровержений. 

1) Предположить, что духовный учитель прекращает инициировать учеников после своего ухода. 
2) Потребовать цитату Шрилы Прабхупады, где он бы заявлял: "Я продолжу инициировать после своего ухода".

Поскольку предположение здесь голословно, то и в этом случае Шрила Прабхупада не должен делать заявление, опровергающее несуществующее ограничение. 

В действительности, можно доказать всё, что угодно, если начать с ложного предположения! Поэтому, если кто-то желает заявлять, что он должен быть дикша-гуру в ИСККОН или кем-либо ещё, то он в действительности должен привести доказательства этого. Прежде всего, нельзя строить доводы, которые целиком опираются на скрытое предположение желаемого. 

Заключение

1) "Большая ложь" может быть легко разрушена, если преданные всегда будут настаивать на проверке и подтверждении всех заявлений. Полный успех ИРМ в разоблачении обманщиков гуру был возможен только благодаря следованию этому простому правилу. 

2) Если вы начинаете с неверного определения позиции, которую хотите опровергнуть, то вы сможете "опровергнуть" любую позицию. Это просто откровенное мошенничество. 

Вернуться на домашнюю страницу ИРМ

 

Пожалуйста, повторяйте: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе — и будьте счастливы!