Bienvenue au numéro 86 de Back To Prabhupada (BTP).
1) Le Seigneur Caitanya Mahaprabhu a déclaré :
« L'attitude d’un dévot établit le véritable but des principes religieux. [...] La vérité solide des principes religieux est cachée dans le cœur d’une personne pure, réalisée. »
(Cc., Madhya-lila, 17.185-86. Les soulignements de ce texte ont été ajoutés.)
Le guru élu du GBC, SS Sivarama Swami (SRS), fait référence aux déclarations ci-dessus et prétend que :
« Maintenant, dans le cas de cette controverse concernant les diksa gurus Vaisnavis, Srila Prabhupada est le 'dévot', ou plus précisément la personne pure et réalisée. Voyons donc quelle a été l'attitude de Srila Prabhupada. »
(SRS, ''Les Diksa Gurus Vaisnavis'' - Part 2'', 09/01/26. Toutes les déclarations ci-dessous de SRS sont extraites de cette conférence.)
Et il conclut ainsi :
« Lorsqu’il s’est agi de choisir des diksa gurus, Prabhupada a choisi des hommes. Il n’a pas choisi de Vaisnavis comme gurus. [...] Prabhupada a toujours raison. Alors comment donnera-t-il sa décision ? Il l’a donnée par ses actes. Il n’a pas créé de diksa gurus Vaisnavis. [...] Et si Prabhupada ne l’a pas fait, nous ne devrions pas le faire. Il ne devrait pas y avoir de diksa gurus Vaisnavis dans ISKCON. »
Ainsi, l’argument de SRS repose sur le principe suivant :
Si Srila Prabhupada n’a pas créé les gurus, alors ils sont automatiquement non autorisés.
Appelons cela le principe de ''création''. SRS applique ce principe aux diksa gurus Vaisnavis (DGV), mais en appliquant ce même principe de manière plus fondamentale, nous arriverons à une conclusion capitale, comme nous allons le démontrer.
2) SRS affirme ci-dessus que des hommes ont été ''sélectionnés'' par Srila Prabhupada comme diksa gurus. Cependant, c’est un fait historique que la seule ''sélection'' officiellement enregistrée est celle de onze ritviks le 9 juillet 1977, et non celle de diksa gurus. Car, comme nous l’avons déjà souligné, même le GBC n’accepte plus la théorie de la ''nomination'', selon laquelle Srila Prabhupada aurait nommé ou sélectionné onze diksa gurus. En effet, SRS lui-même doit accepter cela, puisqu’il cite également dans cette conférence les déclarations du guru décédé du GBC, SS Tamala Krsna Goswami (TKG), comme faisant autorité (voir l’article suivant). Ainsi, SRS doit aussi accepter les déclarations suivantes de TKG comme authentiques :
« Prabhupada n’a jamais nommé de gurus. Il n’a pas nommé onze gurus. Il a nommé onze ritviks. »
(TKG, Topanga Canyon, 03/12/1980)
Donc, si nous appliquons le principe de ''création'' de SRS, nous pouvons répéter son principe tel qu’il l’a formulé ci-dessus et conclure :
« Il n’a créé aucun diksa guru. Et si Prabhupada ne l’a pas fait, nous ne devrions pas le faire. Il ne devrait y avoir aucun diksa guru dans ISKCON. »
Ainsi, aucun diksa guru successeur n’est autorisé !
3) Même si nous supposons que SRS a raison dans son affirmation concernant la sélection des diksa gurus — c’est-à-dire que Srila Prabhupada aurait prétendument nommé onze diksa gurus plutôt que onze ritviks — le principe de ''création'' de SRS s’applique tout de même de la manière suivante :
« Il n’a créé aucun autre diksa guru. Et si Prabhupada ne l’a pas fait, nous ne devrions pas le faire. Il ne devrait y avoir aucun autre diksa guru dans ISKCON. »
Par conséquent, tous les diksa gurus d'ISKCON, autres que les onze supposément sélectionnés par Srila Prabhupada, sont toujours non autorisés. Ainsi, en essayant de disqualifier les DGV, SRS a aussi, à tout le moins, disqualifié tous les diksa gurus autres que ces 'onze' hommes supposément sélectionnés par Srila Prabhupada.
4) Nous avons également démontré que le GBC soutient la capacité de SRS à rédiger un commentaire sur le sublime sujet spirituel de l’intime lila de Radha-Krsna, si élevé qu’il ne convient qu’aux âmes libérées (veuillez consulter BTP 80, ''Le soutien du GBC au sahajiyaisme de SRS révélé''). Étant donné qu’il soutient les explications de SRS sur un sujet aussi délicat, le GBC ne peut s’opposer à ce qu’il explique simplement quelques phrases du Caitanya-caritamrta et leur relation au principe de ''création''. En appliquant ce principe, le GBC doit accepter que le Seigneur Caitanya enseigne que l'attitude de Srila Prabhupada — ne nommer aucun diksa guru et ne nommer que des ritviks — signifie que Srila Prabhupada a donc institué que nous ne devrions créer aucun diksa guru, et qu’ainsi Srila Prabhupada restera le diksa guru d'ISKCON.
Merci et Hare Krsna.
Au service de Srila Prabhupada,
Krishnakant