"Обратно к Прабхупаде", специальный обзорный номер, осень 2015 г.
Кришнакант
К 1977 году Шрила Прабхупада превратил ИСККОН в конфедерацию, состоявшую из десятков храмов, сельских общин и ресторанов, и принял десять тысяч учеников. Кроме того, он написал десятки томов книг о духовном знании, которые были переведены на все основные языки мира и распространены тиражом более 150 миллионов экземпляров.
Большой обман гуру: первый этап
Незадолго до своего ухода Шрила Прабхупада издал директиву, адресованную всем центрам ИСККОН и членам Уполномоченного руководящего совета (GBC), для ее немедленного исполнения в ИСККОН. Эта директива, воспроизведенная на стр. 4, описывала систему, с помощью которой Шрила Прабхупада должен был продолжать принимать учеников без необходимости своего физического присутствия на этой планете. Как вы можете узнать из директивы, он назвал одиннадцать представителей, которым было доверено принимать новых последователей движения Харе Кришна как непосредственных учеников Шрилы Прабхупады. В директиве ясно утверждалось:
"Новые инициированные преданные являются учениками Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупада, а вышеперечисленные старшие преданные действуют как Его представители".
Однако всего лишь через четыре месяца после физического ухода Шрилы Прабхупады, состоявшегося в ноябре 1977 года, совет GBC ложно объявил о том, что эти одиннадцать представителей якобы были избраны полноправными гуру, духовными учителями, которые будут принимать своих собственных учеников и таким образом заменят Шрилу Прабхупаду в положении гуру ИСККОН. Это, конечно же, входило в прямое противоречие с директивой, в которой недвусмысленно говорилось, что одиннадцать представителей были выбраны для того, чтобы оставаться в положении именно представителей и помогать Шриле Прабхупаде принимать его новых учеников. Официальный протокол резолюций GBC 1978 года задокументировал этот обман на бумаге:
"...в течение 1978 года никаких духовных учителей, кроме одиннадцати, избранных Шрилой Прабхупадой, назначаться не будет".
(Резолюция GBC № 16, 19 марта 1978 г.)
После этого одиннадцать самопровозглашенных "гуру" сразу поделили мир на одиннадцать зон и начали принимать ежедневное пышное поклонение на больших украшенных тронах, называемых вьясасанами. Они объявили себя "материальными и духовными преемниками" Шрилы Прабхупады и под предлогом этого обмана стали присваивать себе новых учеников и многочисленные пожертвования. Однако этот обман представителей, самовольно занявших положение гуру, не остался без последствий. Почти все из первых ослушавшихся представителей погрузились в бездну моральной деградации, едва ли совместимую с нормами людей, не являющихся преданными Бога, не говоря уже о духовных учителях (пожалуйста, см. стр. 5). Один из лидеров и гуру ИСККОН в своей статье признал эту деятельность следующим образом:
"ФАКТ: Гуру ИСККОН узурпировали право распоряжаться и
неправильно распоряжались деньгами, и использовали другие ресурсы
ИСККОН для собственного престижа и чувственных удовольствий. Гуру
ИСККОН имели запрещенные сексуальные связи и с женщинами, и с
мужчинами, и, возможно, с детьми".
(Джаядвайта Свами, "В чем правы ритвики", 1996 г.)
Поскольку было очевидно, что занятие представителями Шрилы Прабхупады принадлежащего ему положения гуру наносит подобный ущерб, можно было подумать, что большинство благоразумных мирских людей, не говоря уже о духовных, должны согласиться с тем, что программа действия в качестве гуру тех, кто был назначен Шрилой Прабхупадой представителями, явно ошибочна. К сожалению, вместо восстановления изначальной системы представителей, учрежденной Шрилой Прабхупадой, этот обман гуру был попросту увеличен в масштабах и перешел во вторую фазу "Большого обмана гуру"!
Большой обман гуру: второй этап
К 1986 году после многочисленных моральных и духовных падений самозваных "гуру" Уполномоченный руководящий совет ИСККОН попытался скрыть свой первоначальный и крайне разрушительный обман, приведший к такому положению дел, другим обманом. Для того чтобы умиротворить членов движения и отвлечь внимание от своих проступков, они внезапно объявили, что радикальные перемены, нацеленные на "уборку в доме и очищение сердец", действительно необходимы. Однако предложенные ими "реформы" не включали признания изначального подлога, состоявшего в том, что одиннадцать учеников, назначенных только представителями, необоснованно заявили права на положение гуру. Как это ни удивительно, но вместо исправления этого подлога, было объявлено, что в 1978 году было сделано недостаточно неуполномоченных "гуру". Они приняли резолюцию о том, что теперь каждый, кто получил большинство голосов совета GBC, может стать гуру:
"<...> каждый член GBC может представить совету GBC
кандидата на положение дикша-гуру. <...> и после получения
большинства голосов совета он может принять на себя обязанности
инициирующего гуру в ИСККОН".
(Резолюция GBC № 3, 30 марта 1986 г.)
Каковы же были письменные указания Шрилы Прабхупады об учреждении в ИСККОН нового обмана "утверждаемых голосованием гуру"? Такие же, как и в обмане номер один, а именно никакие. Количество неуполномоченных гуру ИСККОН, созданных в рамках этой системы, к настоящему времени превысило 70, изменяясь каждый год, поскольку гуру продолжают падать, погружаясь в моральную и духовную деградацию, а на замену ушедшим назначают новых гуру.
Тем временем этот "гуру-сумбур" полностью отодвинул в сторону единственного настоящего гуру в ИСККОН — Шрилу Прабхупаду, — который, как уже было показано, дал наставление о том, что останется гуру ИСККОН через своих представителей, которые должны действовать именно как его помощники в принятии учеников от его имени. К несчастью, эти представители решили взять всё движение под свой контроль, создав тем самым хаос, который мы имеем сегодня.
Особенно поразительно в этой ситуации то, что сами мнимые гуру неоднократно признавали ошибочность систем гуру, созданных после ухода Шрилы Прабхупады (пожалуйста, см. стр. 11). Процитированная ниже пророческая беседа, состоявшаяся в 1977 году, указывает на еще более удивительный факт: будущие самозваные гуру еще в присутствии Шрилы Прабхупады принимали в расчет то, что некоторые из них были готовы неправомочно попытаться занять положение гуру после его ухода:
Бхавананда: Будут люди, я знаю. Будут люди, которые попытаются выдать себя за гуру.
Тамала Кришна: Это уже имело место много лет назад. Ваши духовные братья думали так же. Мадхава Махараджа...
Бхавананда: О да. Готовые к прыжку.
Шрила Прабхупада: Нужно обеспечить очень серьезное управление и бдительное наблюдение.
(Беседа, 27 мая 1977 г.)
Это была оговорка по Фрейду, выдавшая тайные помыслы двоих будущих мнимых гуру — Бхавананды и Тамала Кришны, — которые несколько месяцев спустя оказались более чем готовыми совершить этот "прыжок" (см. стр. 5). Тамала Кришна также упоминает здесь тот факт, что подобный обман уже происходил в организации, предшествовавшей ИСККОН (пожалуйста, см. стр. 14). В процитированной выше беседе Шрила Прабхупада дает ясный ответ на вопрос о том, как противостоять ложным системам гуру:
"Нужно обеспечить очень серьезное управление и бдительное наблюдение".
К сожалению, как показала история, члены GBC не обеспечили в прошлом "очень серьезного управления и бдительного наблюдения", потребованного Шрилой Прабхупадой, и не обеспечивают этого в настоящее время. Однако ИРМ и журнал "Обратно к Прабхупаде" обеспечивают недостающее "бдительное наблюдение", в результате чего разоблачают тех, кто "готов к прыжку" и кто "выдает себя за гуру".
Следующая статья Содержание номера На главную