В 1995 г. GBC приняло мудрое решение: издать окончательный документ по вопросу о Гуру для ИСККОН под названием: "Гуру и инициация в ИСККОН" (GBC, 1995). (Впредь будет упоминаться как GII). (ГИИ). Частью этого документа была статья, озаглавленная "On My Order Understood", в котором GBC попытался объяснить раз и навсегда каковы были приказы Шрилы Пабхупады о том, как будет продолжаться инициация в ИСККОН после Его физического ухода. GBC говорит в этой статье:
"GBC одобряет статью, озаглавленную "On My Order Understood", которая устанавливает как закон ИСККОН окончательную сиддханту, касающуюся желания Шрилы Прабхупады о продолжении цепи ученической преемственности после ухода Его Божественной Милости".
(см. часть 2, отражающую позицию GBC в этом издании) (ГИИ, СТР. 1)
Как можно видеть, GBC был так уверен в своей статье, что использовал лишние слова для утверждения его предложения как "окончательную" (final) сиддханту". Но ведь сиддханта (или заключение) по определению всегда является окончательной!
"Последний приказ", книга, определяющая окончательную позицию IRM, документировано подтверждающая положение Шрилы Прабхупады как Дикша-Гуру ИСККОН была написана специально как ответ на выше названную статью GBC,взяв её за отправную точку. Вот что говорится уже во ВТОРОМ предположении "Последнего Приказа":
"Хотя мы будем обращаться к различным материалам и статьям, опубликованным на эту тему старшими преданными ИСККОН, главным будет недавнее, официальное издание GBC по инициации, озаглавленное "Гуру и инициация в ИСККОН" (ГИИ) и статья "On my Order Understood", которая упоминается в параграфе 1.1. "Законов ИСККОН"
("Последний приказ". Введение, 1996)
"Последний приказ" дальше продолжает разбирать аргументы, выдвинутые в ГИИ.
Прошли 8 долгих лет и GBC, наконец, признал, что их т.н. "Окончательная сиддханта, главная мишень атаки в "Последнем приказе", была не только окончательной, но и, совершенно, ложной, как заявляется, в следующей резолюции, распространенной в этом году на собрании GBC:
409. Продолжение цепи ученической преемственности.
(Заявление)
ПОСКОЛЬКО:
Статья "On My Order-Understood" содержит предложения и утверждения, которые в некоторых местах не соответствуют действительности из утверждений Шрилы Прабхупады.
Для того, чтобы сделать утверждение более четким,GBC приняло решение:
"On My Order-Understood" в качестве официального документа GBC заменяется следующим заявлением:
GBC официально принимает следующее заключение о продолжении ученической преемственности:
Шрила Прабхупада постоянно говорил, что его ученики сами станут духовными учителями. Гуру, садху и шастры - все поддерживают этот стандартный путь продолжения цепи ученической преемственности. Шрила Прабхупада говорил, что его ученики станут "настоящими гуру" и что каждый из их учеников будет таким образом "учеником моего ученика". Основываясь на нашей вайшнавской традиции и утверждениях Шрилы Прабхупады, GBC делает заключение, что Шрила Прабхупада предполагал, что его ученики станут "настоящими гуру" после его физического ухода.
(Резолюция GBC 409, 2004)
Вдобавок, указывая причины отказа от своего официального документа, Шиварама Свами и Джаядвайта Свами, составлявшие эту резолюцию, утверждают даже, что статья GBC об окончательной сиддханте содержит "ложь", что она "допускает натяжки правды и содержит слабую логику".
Как видно из вышеприведенного заявления, признавая, что их статья в основном является фабрикацией,GBC в то же время с радостью восстанавливает те же самые заключения, только на этот раз без сфабрикованных цитат из Шрилы Прабхупады в поддержку своей позиции. Правильнее сказать, они подкрепляют свою философию лишь одним доказательством: Ссылка на направление, о котором Шрила Прабхупада говорит в магнитофонной записи, и которая даже не содержит того, что они утверждают.
Шрила Прабхупада 28 мая 1977 года говорит следующее:
"Когда я прикажу, вы станете гуру, он станет настоящим гуру. Вот и все. Он становится учеником моего ученика".
Шрила Прабхупада здесь ясно говорит, что гуру становатся, только, КОГДА он даст приказ- "Когда я прикажу, вы станете гуру" - и как GBC , вроде сейчас признает, такой приказ никогда не был дан. По этой причине GBC пришлось сфабриковать следующее сообщение:
"Шрила Прабхупада сказал, что его ученики станут "настоящими гуру" и каждый из их учеников будет таким образом "учеником моего ученика".
Пожалуйста, определите разницу между тем, что Шрила Прабхупада действительно говорил и фабрикацией GBC. Шрила Прабхупада НЕ говорит, что его ученики "СТАНУТ настоящими гуру". Он говорит, что только КОГДА ОН прикажет им стать гуру, они станут гуру, а не просто станут гуру. И авторы последнего заявления GBC имеют наглость говорить, что предшествующий документ содержал "утверждения, кот орые, в некоторых местах не соответствуют действительным доказательствам из утверждений Шрилы Прабхупады", однако мы видим, что и последняя попытка не лучше.
Отбрасывая свою статью об "окончательной сиддханте",GBC признал, что "Доводы и доказательства, которые мы выдвинули, делая наше заключение, совершенно неверны и мы, не предлагая никаких альтернативных аргументов и доказательств, все же хотим сказать, что заключение, что нам разрешено действовать по программе гуру, заменяя Шрилу Прабхупаду, является правильным".
Ясно, что программа GBC - это просто быть "гуру любой ценой". Сначала они пытались это сделать, организовав 1-ю часть обмана гуру - систему зональных ачарьев. Когда это не получилось, они попытались ввести обман гуру второго варианта - каждый может быть гуру - утвержденный в статье "On My Order Understood" от которой, теперь отказались. Эту продолжающуюся смену основополагающих документов в попытке удержать "гуру-бизнес" полностью развенчал Шрила Прабхупада:
"Так эти мошенники будут каждый год изменять свое учение о Боге".
(Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, 21/12/73)