"Обратно к Прабхупаде", номер 38, зима 2012/13
Кришнакант
В этой статье мы опубликуем наставления самого Шрилы Прабхупады, которые показывают, что его физическое отсутствие не является препятствием для того, чтобы он мог продолжать выполнять все функции дикша-гуру.
Обратитесь к духовному учителю
"...чтобы получить истинное послание "Шримад-Бхагаватам", следует обратиться к духовному учителю, который является нынешним звеном в цепи ученической преемственности".
("Шримад-Бхагаватам" 2.9.7, комментарий)
[Шрила Прабхупада установил, что в ИСККОН послание "Бхагаватам" будет получаться только через посредство "Шримад-Бхагаватам", переведенного и прокомментированного им. Таким образом, в настоящее время послание "Бхагаватам" получают напрямую от Шрилы Прабхупады, и поэтому он является нынешним духовным учителем, к которому всем следует обращаться].
Задавайте вопросы, получайте ответы
Преданный: Шрила Прабхупада, когда Вы не присутствуете с нами, как можно получать наставления, например, по вопросам, которые могут появиться?
Шрила Прабхупада: На вопросы... ответы есть в моих книгах.
(Беседа во время утренней прогулки, 13.05.1973)
Позволяет нам выполнять непосредственное служение ему
"Если нет никакой возможности оказывать непосредственное служение духовному учителю, преданный должен служить ему, памятуя о его наставлениях. Не существует разницы между духовным учителем и его наставлениями. Поэтому в отсутствие духовного учителя его слова должны быть предметом гордости ученика".
("Шри Чайтанья-чаритамрита" Ади-лила 1.35, комментарий)
Живой духовный учитель
"Итак, хотя физическое тело не присутствует, вибрацию следует воспринимать как присутствие духовного учителя, вибрацию. То, что мы услышали от духовного учителя, это и есть живое".
(Лекция Шрилы Прабхупады, 13.01.1969)
Руководит нами
"Я останусь вашим личным руководителем, присутствую ли я физически или не физически, точно так же как я получаю руководство от своего Гуру Махараджи".
(Шрила Прабхупада, беседа, 14.07.77, Вриндаван)
Наставляет нас
"Да, я очень рад, что ваш центр развивается с таким успехом и что все преданные теперь чувствуют присутствие своего Духовного Учителя благодаря следованию его наставлениям, хотя он больше не присутствует. Это правильный настрой".
(Письмо Шрилы Прабхупады, 13.09.1970)
Общается с нами
"Ты пишешь, что хочешь снова воспользоваться благом общения со мной, но почему ты забываешь, что всегда общаешься со мной? Когда ты помогаешь моей миссионерской деятельности, я всегда думаю о тебе, а ты всегда думаешь обо мне. Это и есть настоящее общение. Так же как я всегда думаю о своем Гуру Махарадже каждую секунду своей жизни, хотя он и не присутствует физически, и поскольку я пытаюсь служить ему всеми силами, я уверен, что он помогает мне своими духовными благословениями".
(Письмо Шрилы Прабхупады, 17.08.1969)
Встречается с нами каждый день
"Но всегда помни: я всегда с тобой. Поскольку ты постоянно думаешь обо мне, я также всегда думаю о тебе. Хотя физически мы не вместе, мы не разлучены духовно. Поэтому нам всегда нужно заботиться только об этой духовной связи".
(Письмо Шрилы Прабхупады, 13.11.1969)
|
|
Отвечает взаимностью "Я также не чувствую себя отделенным от своего Гуру Махараджи. Когда я занят служением ему, его изображения придают мне достаточно сил. Служить слову Духовного Учителя важнее, чем служить ему физически". Вознаграждает и наказывает насНараяна: То есть те ученики, которые не имеют возможности видеть Вас или говорить с Вами... Шрила Прабхупада: Об этом он и говорил – вани и вапу. Даже если вы не видите его тела, воспользуйтесь его словом, вани. Нараяна: Но как они узнают, что доставляют Вам удовольствие, Шрила Прабхупада? Шрила Прабхупада: Если вы на самом деле следуете словам гуру, это означает, что он доволен. Но если вы не следуете, как он может быть доволен? |
|---|
Непосредственно одаривает нас своей милостью
"Да. Мой Гуру Махараджа ушел в 1936 году, а я основал это движение в 1965-м, через тридцать лет. И что? Я получаю милость гуру. Это вани. Даже если гуру не присутствует физически, если вы следуете вани, тогда вы получаете помощь".
(Беседа во время утренней прогулки, 21.07.1975)
Инициирует нас
"Да, я – духовный учитель этой организации и всех членов этого общества, они должны быть моими учениками. Они следуют правилам и предписаниям, которым я прошу, чтобы они следовали, и они инициированы мною духовно".
(Шрила Прабхупада, интервью, 12.03.1968)
[Это утверждение, доказывающее статус Шрилы Прабхупады как дикша-гуру для всех членов организации ИСККОН, никогда не было отозвано или изменено каким-либо последующим заявлением Шрилы Прабхупады относительно его Общества. Кроме того, "правила и предписания", о которых Шрила Прабхупада говорит, что они приводят членов ИСККОН к тому, что они становятся духовно инициированными им, являются в точности теми же правилами и предписаниями, которым члены ИСККОН должны следовать и сегодня (см. статью на стр. 3 для получения более подробной информации на эту тему)].
Заключение
Никто не может резонно заявлять, что физическое отсутствие Шрилы Прабхупады не позволяет ему действовать в качестве дикша-гуру. Следовательно, даже если кто-то утверждает, что дикша-гуру должен быть "живым духовным учителем", не существует причины, по которой Шрила Прабхупада не может быть таким духовным учителем!
Итак, по словам самого Шрилы Прабхупады, равно как и по словам "отрицателей дикши" (см. стр. 4-5), он соответствует всем признакам "живого" дикша-гуру, к которому необходимо обращаться, вопрошать у него, выполнять для него служение и получать от него инициацию.
Следующая статья Содержание номера На главную