Если на бутылке с ядом стоит пометка «яд», то люди, естественно, будут остерегаться. Но если на ней ошибочно написано «лекарство», то массы людей, обманутые этикеткой, могут его принять. Точно так же, самым опасным является обман от имени Шрилы Прабхупады, когда в целях самовозвеличивания стремятся использовать естественную веру, тяготение и доверие преданных к Шриле Прабхупаде — а иначе их было бы просто не привлечь в движение. В нашей специальной статье на страницах 4—5 мы подробно рассмотрели два аспекта: как в мире ИСККОН совершился этот обман и что необходимо предпринять для борьбы с ним. Ниже мы приведем слова Шрилы Прабхупады о природе подобной тактики обмана. Наиболее важные слова и предложения выделены нами.
«Если вор в форме полицейского, это очень опасно. Очень опасно. Точно так же как одежда санньяси, шафрановая одежда, вызывает уважение: «Это санньяси». Но если вор в одежде санньяси, это опасно».
(Вопросы и ответы, 17.01.1974)
«У Раваны было десять голов. […] Он обратился в санньяси и пришёл за подаянием к Сите, с целью проникнуть к ней обманом. Потому что, согласно ведической цивилизации, для санньяси все двери открыты. Он может даже зайти внутрь».
(Лекция Шрилы Прабхупады, 05.07.1971)
«Философия майавади более опасна, чем буддизм или атеизм, потому что она маскируется под философию Веданты».
(«Учение Шри Чайтаньи», глава 25)
«Хотя буддисты открыто выступают против философии вайшнавов, нетрудно понять, что последователи Шанкары ещё опаснее буддистов, поскольку они на словах признают авторитет Вед, но поступают вопреки их заповедям».
(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 6:168)
Примечание: отклоняющиеся, которые заявляют, что принимают авторитет Шрилы Прабхупады, опаснее тех, которые не делают подобных заявлений.
«Индра облачился в шафрановые одежды для того, чтобы ввести людей в заблуждение. Многие мошенники рядятся в такие одежды, выдавая себя за освобождённых личностей или воплощения Бога и сбивая людей с толку».
(«Шримад-Бхагаватам», 4:19:12, комментарий)
«Чтобы помешать Махарадже Притху совершить задуманное им великое жертвоприношение, царь Индра прибег к средствам, которые со временем нарушат чистый путь религиозной жизни. Пожалуйста, примите это во внимание. Если вы и дальше будете бороться с ним, он, продолжая злоупотреблять своим могуществом, изобретёт много других форм безбожия».
(«Шримад-Бхагаватам», 4:19:31)
«Для этого он украл предназначенного на заклание коня и, переодевшись санньяси, слился с толпой других таких же безбожников и вероотступников. Подобные поступки очень опасны, ибо дурные примеры заразительны».
(«Шримад-Бхагаватам», 4:19:36, комментарий)
Примечание: обман от имени религии крайне опасен, так как он нарушает чистый путь религиозной жизни. И сегодня мы видим, как это происходит в ИСККОН: сейчас движение превратилось в мешанину из противоречивых учений.
«Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отмечает, что многие материалисты стали проповедниками, гуру, священниками или философами только ради поддержания высокого уровня жизни и чувственных наслаждений для себя и своей семьи. Иногда они рядятся в одежды санньяси или проповедника […] Таким образом, они создают сеть бизнес-схем, чтобы собрать деньги, необходимые для удовлетворения чувств, обманывая людей, которые не имеют знаний о чистом преданном служении».
(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, 9:69)
«Итак, если вы просто носите тилаку и кантхималу, это не значит, что вы состоите в движении сознания Кришны. Это может делать любой обманщик. Вы должны знать философию. Если вам бросают вызов, вы должны ответить. […] Если же вы не знаете философию сознания Кришны, если вы просто носите на теле тилаку и кантхималу, то ваше служение не на высоте, вы некомпетентны».
(Лекция Шрилы Прабхупады, 04.06.1976)
Примечание: противоречивый бред лидеров ИСККОН, который мы печатаем в каждом выпуске, показывает, что они совершенно не знают философии. В действительности, о чём мы расскажем на следующей странице, они не знают даже азов сознания Кришны.
«Итак, Чайтанья Махапрабху отмечал, что буддисты хотя бы честны. Они откровенно говорят, что „не принимают наши Веды“. Но последователи Шанкарачарьи — мошенники, потому что они принимают Веды, но на основе философии Будды. Это обман».
(Лекция Шрилы Прабхупады, 17.09.1972)
«Если вы хотите обмануть других, обманывайте их по-своему. Почему вы используете „Бхагавад-гиту“? […] Это страшный обман, страшный обман. […] Он проповедует свои собственные идеи, пользуясь „Бхагавад-гитой“».
(Утренняя прогулка, 25.12.1976)
Примечание: лжегуру ИСККОН должны быть честными и пытаться стать гуру собственными силами, путем создания собственных обществ вместо того, чтобы просто использовать движение Шрилы Прабхупады и его учение — см. диаграмму на стр. 3.
«Кришне будет принесён огромный вред, если мы приложим много усилий для того, чтобы сделать людей преданными, а потом они увидят старших членов общества, принимающих одурманивающие средства и делающих всякие глупости. Так люди будут потеряны для Кришны, а это величайший грех».
(Письмо Шрилы Прабхупады, дата неизвестна)
«Многие из них стремятся к духовной жизни, но, как правило, становятся жертвами многочисленных мошенников, которые обирают их и уходят».
(«Шримад-Бхагаватам», 4:25:13, комментарий)
Примечание: к настоящему времени более 1/3 гуру ИСККОН «пали» и десятки тысяч учеников лжегуру ИСККОН разочаровались и потеряли веру из-за людей, которые лживо изображали из себя «подобных Богу», «делали всякие глупости», а затем «ушли».
«Как только какой-нибудь индийский так называемый садху и гуру появляется, они идут к нему. Но, к сожалению, их обманывают. И вы должны сделать наше общество таким сильным, чтобы вас не обманывали и другие не могли обманывать. Тогда это будет первый класс. Но если вы создадите ещё одно общество обманщиков и обманутых, пользы не будет. Поэтому вы должны очень строго следовать правилам и регулирующим принципам и быть серьезными. Тогда всё будет идеально. Людям нужна духовная энергия, и, как только приходят какие-то свами или гуру, они собираются, чтобы получить духовную пищу. Но эти мошенники обманывают их. Вы не должны так поступать».
(Утренняя прогулка, 14.06.1974)
Примечание: к сожалению, ИСККОН превратился в общество обманщиков и обманутых — см. редакционную статью в БТП № 33.
Следующая статья Содержание номера На
главную