"Обратно к
Прабхупаде", номер 22, зима 2008/09
Кришнакант
"Вы посылаете свой БТП всем индусам или
всем карми в мире? Только нечестивый человек/преданный будет читать и
слушать вас. Если вы публикуете правду о гуру ИСККОН, почему это вас так
беспокоит? Оставьте это Кришне!! Он с ними разберётся. Кто такие ИРМ?!
Бог или Сам Кришна!! Вы не должны распространять ИРМ с помощью БТП!!!
Это очень, очень большая апарадха!!"
- Нирмала Радхика даси, Утрехт, Нидерланды
Ответ редактора:
Действительно, существует много "индусов" и "карми", которые читают БТП, включая учёных-религиоведов, религиозных лидеров, журналистов, членов антикультовых организаций и, конечно, преданных ИСККОН. Не думаем, что все они "нечестивые люди".
Вы признаёте, что мы, возможно, действительно печатаем правду, однако говорите, что эта правда не должна нас беспокоить. Более того, вы предлагаете оставить Кришне очищение от налета фальши и проповедь правды. Однако, если вы прочитали книгу под названием "Бхагавад-гита как она есть", вы должны были узнать, что Шрила Прабхупада утверждает обратное:
"В соответствии с социальными условностями считается, что правду
надо говорить лишь в тех случаях, когда она приятна для других. Но это
не правдивость. […] Хотя иногда неприятно выслушивать правду, от
высказывания ее не следует уклоняться. Правдивость требует, чтобы факты
представлялись такими, как они есть, для блага других. Таково
определение правды".
("Бхагавад-гита", 10.4-5, комментарий)
Более того, вся "Бхагавад-гита" повествует о борьбе за дхарму – истину и справедливость, – а не о бездеятельном сидении и "оставлении всего Кришне". Пожалуйста, скажите, как такое распространение правды может быть "очень, очень большой апарадхой" (оскорблением)? Разве что вы считаете саму правду и дхарму величайшим оскорбителем…
"Кто будет выбирать учеников для
инициации, и как мы узнаем, что Шрила Прабхупада принял этот выбор, ведь
он не присутствует физически? Разве это не является навязыванием своего
выбора Его Божественной Милости??"
- Нитайпрана дас, Франция (перевод с французского)
Ответ редактора:
Вы правильно говорите, что мы не должны навязывать свой выбор Его Божественной Милости. Однако в июле 1977 года Шрила Прабхупада установил систему, в которой уполномоченным им ритвикам (представителям) была дана полная сводоба принимать учеников вместо него по рекомендации президента храма и без необходимости какой-либо консультации со Шрилой Прабхупадой:
Прабхупада: Поэтому не ждите моего одобрения тех, кого сочтете достойными. Действуйте по своему усмотрению.
Тамала Кришна: По усмотрению.
Прабхупада: Да.
Тамала Кришна: Это первая и вторая инициации.
Прабхупада: Хм.
(Беседа о назначении ритвиков, 7 июля 1977 года)
"[…] Рассмотрев рекомендации, эти представители могут
принять преданного как инициированного ученика Шрилы Прабхупады".
(Директива от 9 июля 1977 года, подписанная Шрилой Прабхупадой,
устанавливающая процесс инициации на будущее ИСККОН)
Но в 1978 году мы действительно навязали свой выбор Шриле Прабхупаде, когда эти представители решили, что они на самом деле были назначены дикша-гуру, что, как даже они позднее признали, было обманом. Однако эта ложная система сохраняется до сих пор.
Так что мы проповедуем послание Шрилы Прабхупады и говорим людям, чтобы они не навязывали ему свой выбор, как вы и советуете.
"Я бы хотела задать один вопрос,
касающийся желания получить инициацию. Этот вопрос необходимо
рассмотреть в вашем журнале. Если преданный хочет стать инициированным,
куда ему идти за посвящением? Эту проблему надо решить".
- Бхактилила даси, Калифорния, США
Ответ редактора:
Истинная инициация означает следование Шриле Прабхупаде:
"Так или иначе, с 1922-го по 1933-й год официально я не был
инициирован, но во мне появилось стремление проповедовать учение
Чайтаньи Махапрабху. Вот о чем я думал. Это и было посвящением от моего
Гуру Махараджи".
(Шрила Прабхупада, лекция, 10 декабря 1976 года)
"Инициация – это формальность. Если вы серьёзны, то это и есть
истинная инициация. […] Моё прикосновение просто формальность. Ваша
решимость, вот что является инициацией".
(Шрила Прабхупада, "Обратно к Богу" № 49, "В поисках божественного")
"Повторение Харе Кришна – наше главное занятие, это истинная
инициация. И поскольку все вы следуете этому моему наставлению, тот, кто
дает инициацию, уже находится рядом с вами".
(Письмо Шрилы Прабхупады, 19 августа 1968 года)
"Хорошо, есть инициация, или нет инициации, на первом месте
знание… знание. Инициация – это формальность. Подобно тому как вы ходите
в школу, чтобы получить знание, а зачисление – это формальность. Это не
очень важная вещь".
(Интервью со Шрилой Прабхупадой, 16 октября 1976 года)
Кроме того, "истинная" инициация формализуется через церемонию. Когда будет возрожден подлинный ИСККОН, соответствующий указаниям Шрилы Прабхупады, эти официальные церемонии наряду со многими другими вещами, утраченными сейчас в ИСККОН, могут быть восстановлены. ИРМ стремится достичь этой цели, и для этого прежде всего необходимо разоблачить тех, кто маскируется под ИСККОН, вводя в заблуждение и обманывая всех неискушенных преданных.
"Уже второй раз в вашем журнале вы
упоминаете, что в храме ИСККОН в Цюрихе происходит поклонение Шиве.
1. В день явления кого-то из предыдущих ачарьев или великого
преданного мы в его честь устанавливаем на алтаре его изображение.
2. На Маха-Шиваратри мы делали то же самое для величайшего из всех
вайшнавов (как это сказано в Бхагаватам и как не раз утверждал Шрила
Прабхупада), Шри Шивы.
3. Шива – НЕ полубог. Он является Шивататтвой и выше полубогов.
В следующий раз, прежде чем совершить вайшнава-апарадху, пожалуйста,
хорошенько подумайте. Мы не хотели никого оскорбить".
- Мандалибхадра дас (главный пуджари) и Мантрарупа дас,
ИСККОН-Цюрих
Ответ редактора:
1) Наша мысль очень проста: является ли то, что вы делаете, нормой, установленной Шрилой Прабхупадой? Является ли система, которой вы следуете, той, которую Шрила Прабхупада установил для всех храмов ИСККОН относительно Шиваратри? Если не является, то мы не имеем права делать это. Мы не можем ничего "прибавлять или убавлять", даже если это кажется нам правильным.
2) Что касается вашего настойчивого утверждения, что Господь Шива НЕ полубог, мы предпочитаем придерживаться того, что говорил Шрила Прабхупада:
"Даже великие полубоги, такие как Брахма и Шива, не могут
сравниться со Всевышним Господом. В действительности такие полубоги, как
Брахма и Шива, поклоняются Господу".
("Бхагавад-гита", 4.12, комментарий)
"Выше людей находятся полубоги. Как люди выше низших животных,
так выше нас находятся полубоги, самыми главными из которых являются
Господь Брахма и Господь Шива".
("Учение царицы Кунти", глава 6)
Мы не хотели никого оскорбить.
Мы приветствуем любые отклики.
Наш email: irm@iskconirm.com
Следующая статья Содержание номера На главную