"Обратно к
Прабхупаде", номер 22, зима 2008/09
Кришнакант
Добро пожаловать в 22-й номер журнала "Обратно к Прабхупаде" (Back to Prabhupada, БТП).
Недавно Европейский совет GBC (управляющий орган ИСККОН) принял следующую резолюцию:
"Больше не будет "трансграничных" инициаций […] Настоящим
устанавливается общее правило для гуру ИСККОН: они больше не могут
просить денег у своих учеников или других преданных на проекты или
личные нужды".
(208/II-107 процедуры посвящения, Евро GBC, 7.10.2008)
С одной стороны, эта резолюция возвращает элементы ранее отмененной системы "зональных ачарьев" ("Великий обман гуру, часть 1"), настаивая на том, что преданные должны получать посвящения у гуру, живущего в их "зоне". А с другой стороны, это продолжение тенденции превращения гуру в почитаемых ритвиков ("Великий обман гуру, часть 3"). Заявив ранее о том, что гуру не могут напрямую давать служение своим ученикам (Закон 405 (G), резолюции GBC, 1999 г.), теперь GBC утверждает, что гуру не могут даже попросить денег у своих учеников! Бедные гуру! И все же для противостояния ИРМ GBC заявляет, что необходимо следовать "традиционной модели гуру-ученик". Однако "инициирующие", практически не имеющие контроля над своими "учениками", – это ритвическая модель, а не модель гуру-ученик.
Хотя на первый взгляд данное решение выглядит позитивным, оно в действительности показывает, что Великий обман гуру есть не более чем признак, средство и механизм удовлетворения глубинного желания пользоваться учением и движением Шрилы Прабхупады для получения доходов, славы и почестей для себя. Обоснование процитированной выше резолюции подтверждает это:
"Поскольку в прошлом власть, деньги и последователи
способствовали падению многих наших гуру, и поскольку теперь мы
вынуждены бороться за спасение нашей репутации в условиях значительной
критики; […] Поскольку существенно усилилась конкуренция со стороны
других духовных организаций" […]".
(208/II-107 процедуры посвящения, Евро GBC, 7.10.2008)
Здесь довольно ясно признается, что просто "из-за того, что наша
программа получения власти с помощью обмана гуру столкнулась с
проблемами и последующей критикой со стороны ИРМ и других организаций,
потребовались изменения для того, чтобы удержаться наплаву". Вот
так продолжается программа использования учения и собственности Шрилы
Прабхупады для обретения контроля и власти. И в самом деле, второй этап
Великого обмана гуру начался благодаря желанию президентов храмов и
других руководителей ИСККОН увеличить свою долю в "пироге власти" ИСККОН
и вынудить одиннадцать первых гуру-обманщиков потесниться и позволить
другим поучаствовать в программе гуру. (В третьем этапе Великого обмана
гуру та же самая погоня за властью продолжилась и в другом виде:
некоторые президенты храмов пользуются "ритвической" позицией и
заявляют, что поместили "Шрилу Прабхупаду в центр", чтобы увеличить
контроль и власть над своими храмами). Лишь из-за того что программа
лжегуру потерпела сокрушительное фиаско, GBC вынужден принимать новые
меры.
По сути дела, каждый раз внедряется тот механизм, который в изменившихся условиях лучше подходит для обретения власти и контроля над деньгами. КТО это делает: "большие" первые одиннадцать зональных гуру, последовавшие за ними десятки "уменьшенных" гуру или президенты храмов и ритвики; и КАК это делается – посредством лжегуру или лжеритвиков – не имеет значения. Результат один и тот же: аккумулируется власть, собственность, люди, имя, известность и деньги.
Мы называем данный феномен акронимом "TUCE" – Take, Use, Cut Out and Enjoy (бери, пользуйся, исключай и наслаждайся) – таков образ действий живого существа в материальном мире. Мы берем все ресурсы, предоставляемые Кришной посредством Его энергий, пользуемся ими, исключаем из картины происходящего Кришну и наслаждаемся. В ИСККОН мы поступаем точно так же с тем, что нам дал Шрила Прабхупада, и чтобы эта программа могла продолжаться, признаём Кришну и Шрилу Прабхупаду только на словах. Несколько общих примеров: экология, филантропия, саморазвитие, межконфессиональные связи и бизнес. В каждом из этих случаев берутся наставления Шрилы Прабхупады и используются для того, чтобы создать движение/программу/курс, посвященный только этим вещам, чтобы потом воспользоваться ими для обретения репутации и доходов для себя, в то время как изначальная цель привлечения людей к преданию Шриле Прабхупаде теряется и остается за кадром.
Поэтому вопрос не в гуру против ритвика, поскольку оба положения могут использоваться для получения власти. Всё дело в TUCE против служения и предания Шриле Прабхупаде. Каждый может провести "духовный аудит" и посмотреть, какими оказались результаты его/ее действий. Были ли люди заняты непосредственно в служении и прославлении Шрилы Прабхупады? Или же были накоплены деньги, здания, последователи, известность и т.д., а наставления Шрилы Прабхупады были просто использованы для достижения этих целей?
Самый простой способ защититься от тенденции TUCE – не отклоняться в какую-либо деятельность, которая не приводит к тому, что люди непосредственно служат Шриле Прабхупаде. Именно такой программе следует ИРМ.
Пожалуйста, не стесняйтесь писать мне любые комментарии по следующему адресу: irm@iskconirm.com. Спасибо вам и Харе Кришна. Ваш в служении Шриле Прабхупаде,
Кришнакант
Редактор
Следующая статья Содержание номера На главную