IRM

sp
Добро пожаловать на страницы 18 номера журнала «Обратно к Прабхупаде» (ВТР). В этом номере на странице 12 мы рассказываем, как многие годы проповедования IRM оказали влияние на одного из ведущих гуру ИСККОН, и он сделал серьёзную попытку, фактически поддержать нашу позицию. Конечно, мы живём в Кали-югу, век лицемерия, и ни он, ни другой гуру ИСККОН не поступают согласно своей проповеди, но признать, по крайней мере, нашу правоту, для начала не плохо! То же самое следует и из нашей статьи в предыдущем номере, рассказывающей, что Джи-би-си также признаёт, что их система гуру основана ни на одном серьёзном свидетельстве Шрилы Прабхупады, а опирается лишь на желаемое предположение. И так Джи-би-си приближается к признанию того, что мы проповедовали, и можно только надеяться, что однажды они
и поступать начнут также, вместо нынешней политики ИСККОН, продолжающей безнадёжно вязнуть в трясине лицемерия.

Мы неоднократно подчёркивали, что IRM не может получить ответа на свои возражения и на свои основные работы. Джи-би-си, на самом деле, фактически, заставили отозвать свою основополагающую статью, ту самую, которая опровергается в «Последнем приказе» IRM и, действительно, лидеры ИСККОН настолько обессилили перед лицом наших философских возражений, что ответили только тактикой, используемой тиранией: насилием, цензурой, запретами. Они используют каждый повод, чтобы показать, что последователи ИСККОН не обращаются к литературе IRM и делают очень мало попыток, постараться ответить на наши аргументы.

Шрила Прабхупада утверждал, что члены движения сознания Кришны должны знать философию движения и быть способны ответить на любые возражения:

«Дело в том, что если у вас тилака и кантхи, это ещё не значит, что вы принадлежите к движению сознания Кришны. Это может быть у любого мошенника. Вы должны знать философию. Вы должны отвечать на любые возражения. Поэтому Бхактивенода Тхакур пел песню, рассказывающую об этих обманщиках. Он говорит: ei oto ek kalir cela. «Вот слуга Кали». Какой слуга? Na te tilak golai mala». У него есть тилака и голай мала, вот и всё». Он не знает философию. Если вы не знаете философию, если у вас на теле просто тилака и кантхи, вы не настоящий слуга, вы некомпетентны. Да, тилака и мала необходимы. Но сравните с полицейским. Если мошенник оденется как полицейский, он им не станет. Он должен знать полицейские правила, уголовное право, кто подлежит наказанию, кто нет, что такое преступность, что такое невиновность. Он должен знать всё это».
(Лекция Шрилы Прабхупады, 4 июня 1976)

Подобным же образом, ИСККОН сегодня не может даже ответить на важнейший вопрос: «кто является Гуру?» Они запутались в вопросах: почему они гуру, как следует обращаться к гуру, какие правила должны быть для них установлены и так долее. И у них нет никакого документа, объясняющего философию, основу их системы гуру. Единственное, что они знают точно, это: МЫ ХОТИМ быть гуру, большое вам за всё спасибо. Но такое детское желание нельзя назвать философией.

Такие невежественные гуру – обманщики похожи на «слуг Кали», о которых говорится в цитате. Они, конечно, могут выглядеть как члены движения сознания Кришны, с тилакой и бусами на шее, но, поскольку они не могут ответить на философские вопросы, их разоблачают как обманщиков. Единственное, чем они могут ответить, это перейти на личности и устроить суету, пытаясь отобрать ВТР у преданных! Едва ли это можно назвать философским ответом.

Поэтому, как объяснил Шрила Прабхупада, мошенник может одеться как полицейский и даже совершить нападение на полицейский участок. Но он останется мошенником, не смотря на то, что ему известны все законы и факты преступности. Подобным же образом, лишь только потому, что группа людей захватила движение Шрилы Прабхупады, замаскировавшись в одежды и утверждая, что являются последователями Шрилы Прабхупады, они таковыми не стали. Иначе, они должны быть способны ответить на очень важные, основополагающие вопросы, касающиеся философии сознания Кришны, такие, как, кто является Гуру и почему. Их опыт по части криков: «Это оскорбление» и по использованию насилия, не доказывает ничего, кроме того, что они не истинные члены движения сознания Кришны. В голову приходит старая пословица: «пусть лучше люди думают, что вы глупы, чем, открыв рот, рассеять все их сомнения». В каждом номере ВТР продолжаются приводиться свидетельства того, что, как только сторонники обмана гуру пытаются открыть рты и защитить свой обман, их сразу разоблачают, как говорящих противоречивую, лживую несуразицу, показывая, таким образом, что они обманщики, а не члены общества сознания Кришны. Ведь, хотя тилака и мала у них может быть, ответов у них нет ни каких. А вот IRM может логично и последовательно объяснить их положение со ссылкой на приказы Шрилы Прабхупады.

Пожалуйста, если у вас есть вопросы, критические замечания или комментарии, не стесняясь, пишите мне по след. Адресу: irm@iskconirm.com