IRM

Как мы уже регулярно отмечали на страницах BTP, объявить себя инициирующим гуру в ИСККОН было бы возможно, только если бы Шрила Прабхупада, настоящий гуру ИСККОН, уполномочил одного или нескольких преемников. Получение таких полномочий не является желательным условием, это предписание шастр (священных писаний):

“Следует получить посвящение от истинного духовного учителя, принадлежащего к цепи ученической преемственности и получившего соответствующие полномочия от своего духовного учителя. Это называется дикша-видхана”. 
(Шримад-Бхагаватам 4.8.54, комментарий)  

Ниже приводится три новых признания, показывающие, что создание дикша (инциирующих) гуру в ИСККОН для замещения Шрилы Прабхупады не было основано на каком-либо указании Шрилы Прабхупады. Вместо этого называются четыре причины, по которым появились новые гуру

1) Другие неуполномоченные гуру пали. 
2) Была возможность принять учеников. 
3) Оказывалось сильное давление в плане становления гуру.  
4) Совет GBC решил, что Шрилу Прабхупаду надо сменить в положении гуру.

“Я стал духовным учителем после того, как некоторые мои очень старшие и очень квалифицированные духовные братья пали. Поэтому я не питал иллюзий о том, что я был чистым преданным и непогрешимым. Вначале я не хотел принимать на себя эту очень большую ответственность становления духовным учителем, но поскольку несколько преданных были решительно настроены принять посвящение у меня и ждали этого долгое время, а также поскольку оказывалось сильное давление со стороны некоторых моих старших духовных братьев, я принял эту ответственность”. 
(Бхакти Чару Свами, 16.2.2002, PAMHO Text 5992588)

Бхакти Чару Свами стал гуру
после “сильного давления”
 
bcs
 

Шиварама Свами стал гуру из-за давления со стороны девушки

“В это время меня попросили принять на себя обязанность инициирующего духовного учителя. Я не считал, что это очень благоприятно отразится на моей духовной жизни, и меня устраивало то, что другие занимаются этим служением, а я лучше останусь в положении санньяси, проповедника, шикша-гуру, GBC, и, вероятно, именно неоднократные просьбы Гауранги (в то время молодой преданной, а сейчас ученицы) в конечном итоге и побудили меня серьезно задуматься об этом служении и принять его”. 
(Шиварама Свами, подкаст, 4.10.06)

srs
 
Они стали гуру после решения GBC
“Вскоре после ухода Прабхупады коллектив GBC объявил, что некоторые из старших учеников Прабхупады продолжат преемственность, инициируя учеников от своего имени. Естественно, ТКГ, как один из ближайших и самых дорогих слуг Прабхупады, должен был стать одним из них”. 
(Сатьяраджа дас, помощник редактора журнала “Обратно к Богу”, июль-август 2002 года, стр. 25)
st