Le succès d'IRM est mis en évidence par BTP qui présente maintenant régulièrement des documents d'ISKCON adoptant la position d'IRM. Ainsi, le débat n'est plus de savoir qui a raison, mais seulement la durée que mettra ISKCON avant de commencer à mettre en pratique ce qu'il accepte déjà verbalement. Ci-dessous, nous analysons une conférence donnée par un membre du GBC, Hari Vilasa Das, à Mayapur à l'ouverture des rencontres du GBC, le 21 février 2012.
Ses citations sont colorées de jaune, et du début à la fin de cette conférence Hari Vilasa Das présente la même position qu'IRM.
Srila Prabhupada: Le diksa guru d'ISKCON
« Pour nous l'acarya la plus important de nos vies est Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Alors en glorifiant Prabhupada tout ce qui est de bon augure vient dans nos vies. En fait il est dit, saksad-dharitvena samasta-sastrair - […] Nous devons donc nous souvenir du maître spirituel et au moins trois fois par jour nous devons offrir nos humbles hommages à notre maître spirituel. »
Les prières du Sri-sri-gurv-astaka doivent être chantées pour la glorification du maître spirituel, et tous les disciples de Prabhupada les chantent à Srila Prabhupada chaque matin. Hari Vilasa Das parle d'elles comme étant utilisées par tous dans ISKCON pour glorifier de la même manière Srila Prabhupada, le maître spirituel. L'idée importante, qui est reprise pendant toute sa conférence, est que Hari Vilasa Das ne fait aucune distinction entre lui-même et toute autre personne dans ISKCON (« nous ») chaque fois qu'il fait référence au 'maître spirituel' authentique et Srila Prabhupada. Il ne distingue donc pas sa relation avec Srila Prabhupada, son maître spirituel qui est son diksa guru, et la relation de Srila Prabhupada avec tous les autres membres d'ISKCON.
Srila Prabhupada: le maître spirituel authentique
« Premièrement il est très difficile de trouver un maître spirituel. […] l'essence des Vedas n'est révélée qu'à celui qui possède une foi inflexible en le guru et Krishna. Alors il est dit de suivre ceci et la perfection sera atteinte dans cette vie. C'est ce que nous faisons. Nous avons choisi Prabhupada. Nous avons choisi ISKCON, nous avons choisi les livres de Prabhupada et nous avons choisi les standards de Prabhupada. »
Les écritures nous disent que nous devons trouver le maître spirituel authentique et mettre notre foi en lui. Hari Vilasa Das déclare ici que cette personnalité est Srila Prabhupada.
Srila Prabhupada: Le maître spirituel que nous devons satisfaire
« Ceci est essentiel dans la vie spirituelle - satisfaire le maître spirituel et suivre l'ordre du maître spirituel […] Le plus haut niveau d'autorité dans notre mouvement est sadhu-sastra-guru-vakya. En d'autres mots la compréhension du sadhu et des sastras à travers les paroles du maître spirituel ou pur dévot. Nous sommes très fortunés. Imaginez s'il existait un enregistrement de Jésus-Christ ou de Mahomet prêchant. Il vaudrait des millions et des millions de dollars. Tout le monde serait avide de l'écouter. Mais nous avons des milliers et des milliers d'enregistrements de Srila Prabhupada prêchant. Et il est un authentique pur dévot et nous avons ses livres, nous avons ses lettres, nous avons ses conversations, alors nityam bhagavata-sevaya [SB 1.2.18] Nous pouvons continuer »
Hari Vilasa Das désigne Srila Prabhupada comme le maître spirituel que l'on doit satisfaire pour progresser dans la vie spirituelle. D'une manière intéressante, Hari Vilasa Das compare la position de Srila Prabhupada à Jésus et Mahomet, il déclare aussi que Srila Prabhupada est la 'personne bhagavata' qui peut être servie par nous – 'nityam bhagavata-sevaya'. Cette dernier point est important puisque les partisans de l'imposture des gurus soutiennent que la nécessité de servir la personne bhagavata doit se rapporter à un guru 'vivant' physiquement présent.
Srila Prabhupada: Le maître spirituel qui nous libère
« Puis il dit que quiconque est le serviteur du Seigneur est même meilleur C'est pour cela que nous nous efforçons de servir Prabhupada chaque jour. […] Nous pouvons faire de l'avancement spirituel seulement en servant les pieds-pareils-au-lotus du maître spirituel. A moins de servir le maître spirituel et les acaryas il n'est pas possible d'être libéré. »
Hari Vilasa Das affirme que l'on doit servir le maître spirituel pour être libéré, et il mentionne que c'est Srila Prabhupada.
Service de dévotion signifie écouter et servir Srila Prabhupada
« Par l'écoute de ces messages transcendantaux qui nous sont donnés par Srila Prabhupada et il a distillé les conclusions de tous les grands acaryas Vaisnava, nous devenons purifiés de l'intérieur. En s'engageant à son service, en écoutant et en chantant régulièrement, toutes les choses de mauvais augure en nos coeurs sont presque réduites à néant. […] C'est le processus du service de dévotion. »
Hari Vilasa Das fonde tout le processus du service de dévotion seulement autour de la nécessité d'écouter et de servir Srila Prabhupada – et personne d'autre.
Srila Prabhupada nous forme
« Prabhupada essaye de nous former pour devenir panditah sama-darsinah – avoir une vision égale aussi lorsque nous regardons la personne nous ne voyons pas le corps nous voyons l'âme, plus que cela nous voyons la connexion de l'âme à Krishna. »
Bien qu'il soit proclamé qu'un guru du GBC d'ISKCON 'vivant' nous est nécessaire parce que le guru doit nous 'former', Hari Vilasa Das déclare que Srila Prabhupada remplit cette fonction.
Le PSP d'IRM
« Et il nous a donné tellement de livres. Cela nous prendra de nombreuses vies pour les lire et les comprendre. Nous n'avons pas besoin de lire d'autres livres. Ces livres contiennent toute la connaissance.»
Hari Vilasa Das approuve le modèle PSP (Prabhupada Seul Paradigme) mis en avant par IRM, qui signifie que nous ne devrions accepter comme autorité que les paroles directement enregistrées de Srila Prabhupada.
Le 'guru' d'ISKCON défini comme n'importe quel dévot aîné
« Cette appréciation nous conduit à un goût pour sadhu sanga, et dans le goût pour sadhu sanga nous développons un désir intense pour être initié et suivre strictement les instructions de Prabhupada et par cette association, spécialement en acceptant des mentors, toutes les choses défavorables en nos vies sont purifiées une à une. »
Hari Vilasa Das précise que l'entité d'ISKCON qui conduit les initiations n'est pas plus qu'un 'mentor', qui est la même relation que les disciples de Prabhupada antérieur à 77 – beaucoup ne rencontrèrent même jamais Srila Prabhupada – avaient avec d'autres frères en Dieu qui les aidaient dans la conscience de Krishna.
Conclusion
Hari Vilasa Das, en expliquant le rôle et la fonction de Srila Prabhupada dans la vie de chaque dévot d'ISKCON, précise que seulement accepter, glorifier, servir, satisfaire, suivre et écouter Srila Prabhupada, le maître spirituel authentique d'ISKCON, est nécessaire pour pratiquer le service de dévotion et être libéré. Nulle mention de la nécessité d'un 'guru' du GBC d'ISKCON, autre que celle d'une simple sorte d'enseignant. Ainsi Hari Vilasa Das partage la vision d'IRM que Srila Prabhupada, et non pas le guru du GBC d'ISKCON, donne diksa.
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