Traduction de la page 7, du numéro 30 du magazine BACK TO PRABHUPADA, distribué gratuitement sur toute la planète.
La manière dont le GBC actuellement en activité a traité le cas de son dernier guru 'déchu' révèle les contradictions aberrantes de son programme d'imposture des gurus. (Nous mettons délibérément le terme 'déchu' entre guillemets, puisque toutes les personnes ayant reçu l'approbation du GBC pour agir en qualité de diksa, ou guru initiateur, ne sont pas autorisées et donc, spirituellement déchues. Cependant, le GBC considère déchus seuls ceux qui brisent les quatre principes régulateurs.)
Le demi-guru
Le GBC a diffusé la déclaration suivante concernant l'un de ses pseudo-gurus élus:
"Il est de notre devoir de vous informer qu'Umapati prabhu n'est plus autorisé par ISKCON à agir en qualité de maître spirituel et sannyasi au sein de l'association […] Les disciples et fidèles qui le souhaitent peuvent continuer à considérer Umapati prabhu comme leur maître spirituel et être guidés par lui […] Umapati prabhu a abusé de sa qualité de guru en se comportant de façon inconvenante, dans une attitude à caractère sexuel, avec plusieurs disciples masculins, durant un certain nombre d'années,."
(Déclaration du GBC, réunions du GBC, 2010, soulignement ajouté)
La déclaration soutient que:
1) Umapati est si déchu qu'il n'est pas habilité à agir en tant que diksa-guru, ni même à demeurer sannyasi (renonçant).
2) Umapati est simultanément qualifié pour continuer d'être le diksa-guru de ceux qui sont déjà ses disciples.
Ainsi, il est simultanément compétent et incompétent comme diksa-guru! Il est une espèce de "demi-guru" qui a un pied dans la parampara (la succession disciplique de gurus authentiques), et l'autre à l'extérieur.
Nouvelle mode
Ce phénomène de demi-gurus, qui sont considérés avoir seulement un pied dans la parampara, n'étant pas qualifiés pour être diksa-gurus auprès d'une catégorie de personnes mais simultanément pleinement qualifiés pour une autre catégorie, semble être une tendance. Une résolution "demi-guru" analogue a été prise pour régler la situation officielle de Satsvarupa, à la suite de son aveu d'une relation avec une adepte mariée:
"Après consultation du GBC EC, il a accepté de mettre fin à l'initiation; il n'initiera plus de disciples. Ses disciples actuels sont encouragés à poursuivre fermement leur service dévotionnel envers ISKCON et Srila Prabhupada, et il continuera à leur offrir direction et attention, s'ils le désirent."
(Déclaration du comité exécutif du GBC, 'concernant Satsvarupa Maharaj', 11 mai 2004, soulignement ajouté)
Lui aussi est simultanément incompétent et compétent pour être diksa-guru, selon les personnes concernées.
Le guru mis sur la touche
L'entité demi-guru n'est que la plus récente et étrange élucubration appliquée à la parampara sacrée. Il y a également l'exclusion temporaire des gurus qui les disqualifie pour un temps, un peu comme on est mis sur la touche au hockey sur glace. La pénalité accomplie, le guru est invité à replacer fermement ses deux pieds dans la parampara. A ce sujet, voici deux exemples: Rohini Suta das, qui fut suspendu de sa position de guru pendant 5 ans pour avoir épousé une de ses disciples (une relation que Srila Prabhupada compare à un inceste) et Suhotra Svami, qui dût abandonner sa position de guru durant deux ans du fait de sa dépendance pour les vidéos et les romans mondains (voir la déclaration du comité exécutif du GBC du 26 juillet 2000 et les résolutions du GBC en 2001). Dans le dernier cas, l'exclusion temporaire n'était pas suffisante puisque, quelques années plus tard, le GBC fut forcé de "retirer" Suhotra définitivement de la parampara.
Le mauvais guru
Ce qui nous ramène à l'ancienne méthode du GBC pour traiter le problème des gurus déchus. Il pourra virer définitivement des gurus de la parampara, comme dans les cas d'Harikesa, Vipramukhya, etc. Par cette méthode, le guru devient un "mauvais guru", et on se retrouve ainsi face à cette situation absurde.
En fait, Srila Prabhupada se moque de cette conception:
"… Et qu'est-ce qu'un "mauvais" guru?" […] Eh bien! S'il est mauvais, comment peut-il devenir guru? [Rires.] Comment le fer peut-il devenir de l'or? En fait, un guru ne peut pas être mauvais, car si quelqu'un est mauvais, il ne peut être guru. Vous ne pouvez pas dire "mauvais guru". C'est une contradiction."
(Srila Prabhupada, entretien avec The Times de Londres, publié dans le livre "Solutions pour un âge de fer", page 120)
L'évolution vers les "demi-gurus" et les "gurus exclus temporairement" a peut-être été une tentative de se sortir des contradictions absurdes qui surviennent avec les "mauvais gurus". Mais, comme nous l'avons souligné, ceci crée seulement d'autres contradictions aberrantes, telles qu'avoir un guru simultanément qualifié et disqualifié pour agir en qualité de diksa-guru ou avoir un guru étant simultanément dans et hors de la parampara; ou bien encore en avoir un qui peut se mettre "en vacances" de la parampara.
Conclusion
Toutes ces élucubrations extravagantes et ces contradictions montrent qu'il y a deux sortes de gurus. Celui, mentionné par Srila Prabhupada:
"Un maître spirituel authentique est situé dans la succession disciplique depuis des temps immémoriaux, et il ne s'écarte jamais des instructions du Seigneur Suprême."
(La Bhagavad-gita telle qu'elle est, IV.42, teneur et portée, édition originale de 1972)
Et le second, concocté par le GBC dans son laboratoire de gurus, où sont fabriquées toutes sortes de créatures; créatures déclarées factices par Srila Prabhupada. Il n'est donc pas question que ces gurus du GBC aient un pied dans la parampara car ils n'en firent jamais partie! Comme nous l'avons mentionné précédemment, une telle contradiction surgira lors de la conception d'une imposture de gurus, et cette "guru-tattva" (philosophie sur le guru) fantaisiste est le signe d'un programme de guru, fabriqué et non reconnu. Un programme spirituel authentique est naturellement dénué de toute erreur et contradiction. Un tel programme existait auparavant et continue d'exister. Il a été établi par Srila Prabhupada, avec Srila Prabhupada en qualité de guru d'IKCON. Par conséquent, nous devons oublier le délirant système des gurus fabriqué par le GBC et revenir à ce programme sain. En résumé, nous devons "revenir à Prabhupada".