Nakon otkrivanja Velikih Guru Obmana, 3 deo u nasem zadnjem broju (gde je pozicija diksa [inicirajuceg] guru predefinisana kao ritvik [zvanicni svestenik], ili neko ko koristi ritvik poziciju da bi imao neku dobit kao diksa guru) mi ovde predstavljamo jos jedan primer ovakvom fenomena u akciji. Ono sto sledi je objasnjenje „guru tattva“-e od strane GBC izglasanog gurua HH Hanumatpresaka Swami-ja („HPS“), uzeto sa njegovog vebsajta [postavljenog 19. Aprila, 2008], arhivirano 4. Maja, 2008:
„Ko je Diksa-guru, vi ili Prabhupada?
Odgovor zavisi na sta mislis kad kazes diksa guru. Ako mislis na osobu koja mantra na zrnima brojanice i daje ime i obecanje direktno sa svojih usana da ces mantranjem svojih propisanih broja krugova napredovati do najvise platforme Uttama-adhikari-ja, onda smo mi Diksa-gurui.“
Ovde HPS redefinise diksa gurua u osnovi kao ritvika, osobu koja pomaze da se izvrsi ceremonija inicijacije u ime Diksa-gurua.
Mnogi ucenici Srila Prabhupada su incirani a da nisu cak ni sreli Srila Prabhupada, vec imali ritvik predstavnika koji je mantrao na zrnima brojanice, i posle 9. Jula, 1977, su takodje davali imena. I na ceremoniji yajna (kad se vatra pali), obicno vrsena od strane hramskog predsednika, zakletva bi se donela o mantranju 16 krugova i sledjenju 4 regulativna principa, i na ovaj nacin osoba bi napredovala duhovno. Paradoksalno, u istom clanku, HPS takodje daje tacnu definiciju diksa gurua:
„Kada smo ozbiljni i kada zelimo na formalan nacin da se predamo Krisni, onda diksa guru nas poveze, on je ta veza. [...] Ako uzmete Diksa-gurua kao osobu koja pravi ugovor sa Krisnom, onda je to Prabhupada.“
HH Hanumatpresaka Swami:
Pratvara se da je diksa guru |
To je ono sto Srila Prabhupada uci:
„Osnovni je princip da neko mora prihvatiti verodostojnog duhovnog ucitelja kako bi dostigao najvise savrsenstvo zivota, ljubav prema Bogu. Ja vam se mnogo zahvaljujem sto ste me prihvatili kao vaseg duhovnog ucitelja, i ja vam obecavam da cu vas vratiti kuci, nazad Bogu.“
(Pismo od strane Srila Prabupada iniciranom uceniku, 1. Novembar, 1971)
Ovo je bilo standardno razumevanje svakog ucenika Srila Prabhupada kada bi dobijao incijaciju od Srila Prabhupada, da je on osoba koja ce ih vratiti nazad Krisni. A ne da je on zvanicnik na ceremoniji. Uloga je bila igrana, ne bas na iznenadjenje, kao zvanicnici na ceremoniji od strane kao sto su hramski predsednik i ritvik predstavnik. HPS je sada izokrenuo sve naglavacke, tvrdeci da je ritvik isto sto i diksa guru, samo kako bi mogao sebe da opravda i sve druge ISKCON gurue koji uzimaju poziciju diksa gurua, i imajuci sve njihove „ucenike“ koji ih kao takve obozavaju. Veoma izvrsno varanje – ’Mi nismo diksa gurui, zato ajde da promenimo definiciju diksa gurua, kako bi mogli i nadalje da uzurpiramo poziciju Srila Prabhupada i uzmemo ucenike za sebe.’
Velike Guru Obmane su tako evoluirala od Velikih Guru Obmane 1 deo, gde su se 11 zonskih „naslednika“ u najmanju ruku prevarala da su pravi diksa gurui, sve do Velikih Guru Obmana 3 deo, gde su ISKCON „gurui“ skinuli svoje „peskire“ i priznali da nisu uopste diksa gurui, samo ritvici, ALI koji jos uvek zele da sve beneficije diksa gurua insistirajuci da uzimaju ucenike koji moraju da nastave da ih obozavaju i prihvataju kao da su pravi diksa gurui. |
Srila Prabhupada:
Pravi diksa Guru
|
|